中国北部的大兴安岭，有一支颇为传奇的民族——使鹿鄂温克。 300年前，他们来自更北方的西伯利亚。他们世代以打猎和饲养驯鹿为生，拥有自己传统的生活方式。 　　他们喜欢喝酒，酒后也会闹事，他们喜欢驯鹿，因为驯鹿是他们的生活。他们用最原始的生活方式，演绎一个民族的传统，也哭诉着敖鲁古雅文化消逝的悲哀。喜欢敖乡的那位艺术家，更喜欢经常酒后闹事的柳霞。艺术家最珍贵的就是自己画完的话，立刻就烧掉，他不同于世俗，不同于另一类最正常的艺术家，他的画，给天看，给地看，给月亮星星看，也给自己看，这才是一个真正的艺术家，追求的是真正的艺术，不做金钱的奴隶。 　　2003年，他们走出大山，搬进政府所建的定居点，禁猎也随之来临。失去森林和猎枪的鄂温克人深感寂寞，部分族人回到山上，重新开始传统的生活。时光悄悄流逝，鹿铃声也渐渐远去……那片曾经熟悉的森林还会属于他们吗？

“He came to read. He opened two or three books; by historians and poets. But he read for barely ten minutes, and then gave up.” C. Cavafy 　　源自：https://www.cinemadureel.org/en/films/souvenir-dathenes-2/

如果没有欧洲意识，雅典会是什么样子？如果没有摧残过后的累累伤痕，伯利克里城会变成什么样子？雅典古卫城，一切从这里开始。这里有新古典主义的房屋，有现代化的建筑，有安静的小广场,有乔治·赛法里斯的优美诗篇，有特萨罗什的画卷，有曼诺思·哈杰达吉斯的钢琴曲。影片如一篇私密日记般娓娓道来，却又有着戏剧般的拍摄方式和诗一般的剪辑方式。 　　《雅典，重返雅典古卫城》是一部旨在介绍欧洲文化古都的系列片中的一部分。安哲罗普洛斯从神话故事，历史中以及他自己的回忆中汲取灵感，为他的家乡创作出来一部极具个人风格的作品。

如果没有欧洲意识，雅典会是什么样子？如果没有摧残过后的累累伤痕，伯利克里城会变成什么样子？雅典古卫城，一切从这里开始。这里有新古典主义的房屋，有现代化的建筑，有安静的小广场,有乔治·赛法里斯的优美诗篇，有特萨罗什的画卷，有曼诺思·哈杰达吉斯的钢琴曲。影片如一篇私密日记般娓娓道来，却又有着戏剧般的拍摄方式和诗一般的剪辑方式。 　　《雅典，重返雅典古卫城》是一部旨在介绍欧洲文化古都的系列片中的一部分。安哲罗普洛斯从神话故事，历史中以及他自己的回忆中汲取灵感，为他的家乡创作出来一部极具个人风格的作品。

在西方的衰落之中，文化之母丧失了对自己命运的掌控。Yorgos是一位过着单调生活的希腊流浪汉，一场前往旧日遗迹的旅程唤醒了他。在寻得千疮百孔的欧洲留下的碎片后，他点燃火堆，想给它们一次重生的机会。

在西方的衰落之中，文化之母丧失了对自己命运的掌控。Yorgos是一位过着单调生活的希腊流浪汉，一场前往旧日遗迹的旅程唤醒了他。在寻得千疮百孔的欧洲留下的碎片后，他点燃火堆，想给它们一次重生的机会。

生活在额尔古纳河右岸茂密的大兴安岭林区之中，长期靠打猎和饲养驯鹿为生的敖鲁古雅部落，在大环境的改变下搬离了世代生活的森林，走向了文明的世界。在古老传统与现代文明的冲突中，敖鲁古雅部族人坚守了几百年的信仰和习俗无可挽回的走向了衰亡。

本片由九个章节构成，围绕著漂泊在北京的女孩Nana。辞职、分手，Nana迈入失业没房住，没钱没爱情的「空巢时期」。她尝试生活的各种可能，包括创作，对现实忿忿不平，却始终挣扎迷茫。她像是个样本，折射出这个时代年轻人共通的心灵难题。